第326章 地球篇 造物主是否存在 （第2页）

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其他网友：“卧槽！

那我要一个雷姆老婆！”

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“我要雷电将军！”

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“我是神里绫华的狗！”

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从这里开始，直播间便开始歪楼了。但他们的逗比行为，却丝毫没有影响到常威的思考与课堂的氛围。&1t;p>

“设定宇宙常数？设定？难道是。。。。。。。规则级之上的设定级？”

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旁边的唐琪虽然听得不是很懂，但感觉好像还挺有趣的。偏头朝常威看去，现他正在眉头紧锁，嘴巴喃喃自语，说着一些莫名其妙的话语。&1t;p>

画面再次回到欧阳博远教授身上。&1t;p>

“同学们，约翰牛大学的洛伦克斯教授曾经说过这么一句话：我们对宇宙了解的越多，就越相信有一位造物主的存在。”

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“牛顿挨了苹果砸，提出了万有引力定律后，也曾被一个问题所困扰。那就是所有天体的运行，都呈现出很好的数学规律。但是那个‘第一因’是谁来推动的？是谁设计的这个数学规律？牛顿同样承认，他也想不通，甚至到了晚年都开始从神学的角度去寻找事情的答案。”

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“如果把宇宙比作一个正在运行的机器，那么这个机器的开关，一定是要有人来把它打开的！”

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“1929年，哈勃望远镜现宇宙正在膨胀。1965年，现宇宙的微波背景辐射。这几乎是大爆炸理论的铁证！

这两个事件证明，宇宙是有生产日期的，自然也就存在保质期。”

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“而广义相对论又表明了时间、空间、物质是相互关联一起的存在。既然所有的时间、空间、物质都来自一个奇点，那么就一定有一个越宇宙的存在，去推动它！

并且这个存在，一定是无空间的，非时间的，非物质的。而在我们的道教文化中，刚好有一个概念，对应了这个存在，有同学知道吗？”

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欧阳博远教授微笑的看着学生们，期待有人能够回答他。但等了片刻，也都没见有人站出来回答。正当他失望的准备继续讲下去时，一位同学开口了，那个人就是唐琪身旁的常威。&1t;p>

“欧阳教授，您说的那个对应的道教概念，应该是圣人对吧？”

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欧阳博远教授眼睛光，看向常威问道：“哦？你为何会这么认为？”

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常威答道：“证得混元，便是圣人。何为混元？一是指天地，或亦指宇宙。二谓开天辟地之时，形容极古远的时代，如奇点爆炸之前。”

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“再者，圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。”

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“也就是说，圣人这个概念，不受空间、时间和物质的影响，乃是脱万事万物的无上存在！

其存在本身，更有可能追溯到宇宙开创之前！”

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“而且，在道教中也有记载，圣人的职责有四。一为，开天辟地。二为：创造万物，演化生灵。三为：创立教派，教化众生。四为：了结大劫，灭杀众生，传承火种！”

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“所以，除了圣人，我想不出还有什么能与教授您所说的这个概念相似。”