第84章 璇玑洞主8 (第2页)

作者:十里木樨林返回目录加入书签

刘敏一岁多就离开母亲,对她的音容笑貌没有丝毫印象;可是她凭自己的第六感觉体味到,坐在玄机台上的洞主和自己有一种相通的亲情。

红衣洞主的目光四扫一周后定睛在刘敏这边,刘敏和洞主的目光交织一起;红衣洞主却迅避开来。

红衣洞主把投向刘敏的目光避开来后看向前方,对台下善男信女喊了一声“今日本洞教授大家纺纱、织锦各样技艺!”

刘敏瞠目红衣洞主亲自传授纺纱、织锦技艺,还真是闻所未闻的事。

刘敏二十一世纪的记忆中,被称为中国纺织之母的黄道婆是宋末元初上海一带人;黄道婆幼年十分凄苦,十几岁时就被卖做童养媳;后来受不了夫家的折磨匆忙逃出,到了崖州也就是后世海南岛。

黄道婆在海南岛受到淳朴的村民的热烈欢迎,学习到那里精湛的棉纺织技术。

黄道婆在海南岛生活了将近三十年回到了故乡乌泥泾,才现所有的一切都变了;朝廷换了,而人们的劳作更加先进了;植棉业迅普及人们种植出来的棉花利用效率却很低,纺织技术也很差。

黄道婆将自己学来的纺织技术教给当地妇女,还改良了一套纺织工具;黄道婆给当地人带来巨大的经济利益,对整个国家的纺纱效率产生了巨大影响。

但黄道婆毕竟比大宋开宝年间晚了二三百年,璇玑洞主能在璇玑台上传授织锦、纺棉技术,时间比黄道婆早了许多;她才是华夏民族的棉纺织锦先贤。

璇玑洞主开始讲授蜀锦的工艺特色和流程。

蜀锦的品种繁多、传统品种有雨丝锦、方方锦、铺地锦,散花锦、浣花锦、民族锦、彩晕锦等。

但大家要注意,我们是在阴阳太极图广场璇玑台讲授蜀锦的制作,而璇玑台的象征意义是前秦才女苏若兰;苏若兰制作的璇玑图是我们制作蜀锦参照的样本。

刘敏聆听着璇玑洞主的释讲,心中腾起难能平静的潮波璇玑洞主果然将前秦才女苏蕙作为样板树立这地方,给遴选来的男女学员传授蜀锦制作工艺。

刘敏神情亢奋地思索着,璇玑洞主的宣讲声又亮亮地响起来

要完成一件蜀锦作品从程序上说,主要需经历初稿设计、定稿、点意匠、挑花结本、装机、织造等几个重要过程;每一道程序又涉及到很多独特的技艺,但大家要严把这么几道工序

第一步是练染工艺,包括练丝和染色等工序。

第二步是纹制工艺,包括纹样设计、配色、挑花结本、上机装吊等工序。

第三步是织造工艺,包括织前准备经纬线加工和上机织造两个部分。

蜀锦大多以经向彩条为基础起彩,并彩条添花,其图案繁华、织纹精细,配色典雅,独具一格,是一种具有民族特色和地方风格的多彩织锦;蜀锦质地坚韧而丰满,纹样风格秀丽,配色典雅不俗……

刘敏听得如醉如痴,火爷爷急急火火从那边走过来;见刘敏凝视着璇玑台上的璇玑洞主听得入迷,便就在她肩膀上重重拍了一把喊道“幺妹儿!”

刘敏被火爷爷一把拍灵性,痴呆呆凝视着他道“火爷爷你上哪去了,敏子正在这儿聆听璇玑洞主讲解织锦的工艺哩!”

火爷爷神神叨叨地拽了刘敏一把道“敏子,我们借个地方讲话……”

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