第465章 皇后临朝4 （第2页）

一、鼓动皇帝大兴土木。宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏反对。

宋真宗召问，丁谓回答道“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣如有阻挠，我愿意与他辩论。”

从此便无人再敢劝谏。丁谓又领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，为皇帝建造了一批豪华宫殿，耗费了大量的民脂民膏。

二、勾结太监，陷害忠良。丁谓一味迎合，给皇帝出坏主意，自然会遭到正直之士的反对，寇准对他诌主媚君十分痛恶。丁谓于是怀恨在心，千方百计罗织罪名极力排挤。天禧四年（1o2o年），将寇准赶出朝廷，被贬为相州（今河南安阳）知州，后又贬为道州（今湖南道县）司马。

乾兴元年（1o22年），丁谓又勾结宦官雷允恭修改“诏书”

，把宋真宗病死归罪于寇准，再将他贬为雷州（今广东海康），最后客死贬所。

丁谓趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。

三、利用迷信，愚弄皇帝。丁谓自称是神仙丁令威（神话人物）的后裔，在自家的园林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆”

。他好言仙鹤，任玉清昭应宫使时，每次醮祭，即奏报有多少多少仙鹤舞于殿庑之间，被人讥为“鹤相”

。

宋真宗到亳州谒太清宫时，丁谓特献白鹿一头、灵芝9．5万只。宋真宗从泰山封禅回到充州时，丁谓将当地小孩子玩的一只小乌龟，指为瑞物献给皇帝，并载入史册。

丁谓操纵女道士刘德妙，拿家里养的一只乌龟说成是老上君化身，亲自作赞颂。

丁谓相貌不佳，生一双斜眼，张目仰视，好像是个经常饥寒的人，相面的说他是“猴形”

。

小时顽劣，多亏有位姓郁的老先生对他严加管教，使他学业有所进步。后来，丁谓去拜访郁先生时说“自己少时狭劣，多亏先生教诲，痛加夏楚，使某得以成立。”

郁先生死后，丁谓还特地派人处理后事，“为棺殓葬，埋之物甚厚”

。

年轻时丁谓与孙何最为友善，同以才名着称，人称“孙丁”

。他俩曾一同以文章拜谒当时担任长洲县令的着名文学家王禹偁。

王县令看了他们的文章十分惊奇，大加赞赏，认为“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”

，当即赠诗云“二百年来子不振，直从韩柳到孙丁。如今便可令修史，二子文章似六经。”

宋太宗淳化三年（992），丁谓登进士科，列第四名。

有人说丁谓是一代名相，有的说他是一代佞臣。

总的来说，说他毁誉参半似乎评价过高了，他的毁应该多于他的誉。

但有一点是可以肯定的，就是他的才。王禹偁就曾赞赏“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”

，并赠诗云“二百年来子不振，直从韩柳到孙丁。

丁谓虽才智过人，然而心术不正，做事“多希合上旨，天下目为奸邪”

。

他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以奸邪险伪着名，人称“五鬼”

。

宋真宗赵恒相信迷信，丁谓极力迎合，以神仙之事启迪皇帝。景德四年（1oo7），宋真宗听信王钦若造作“天书”

，准备举行泰山封禅等事。不久，王诈称京师、泰山“天书”

下降，为此特改元大中祥符。起初，因朝廷内库经费短缺，封禅之事未定。一天，宋真宗问丁谓“封禅经费有没有问题？”

丁谓回答“经费足够，大计有余。”

宋真宗听了便决定封禅泰山，诏丁谓为计度泰山路粮草使，负责所有经费。他先以三司名义向朝中内库借银1o万两，又命各州献钱贡物，于十月以前集中到泰山下。封禅队伍数千人，浩浩荡荡。封禅结束，又到曲阜祭祀孔子。这次封禅活动，耗费钱财8oo余万贯。丁谓曾修编《封禅记》。

宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏。真宗召问，丁谓回答道“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此论之。”

从此便无人再敢劝谏。大中祥符二年（1oo9），宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使，又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，还曾奉旨摹写天书刻玉笈。丁谓做这些事可谓是尽心尽力。玉清昭应宫计36oo余楹，原估计二十五年建成。丁谓征集大批工匠，严令日夜不停，只用了七年时间便建成，深得皇帝赞赏。赐宴赋诗以宠其行。