第56章 艺苑坊11 （第2页）

刘敏在后世就知道知道师延是商纣王时的乐师；曾经为纣王作靡靡之乐，周武王伐纣时师延东逃投濮水而死。

可师延能在五嶷山琴峰上出现，一定是天帝怜惜他的音乐才能；让他随了孔子，这还真是个奇怪现象。

刘敏拜过师延又见过师涓，师涓是春秋时期卫灵公的宫廷乐师；随卫灵公赴晋途中住宿在濮水之上，灵公夜半闻鼓新声者以为鬼神；就命师涓记录下来，至晋国后师涓为晋平公援琴演奏此曲曲未终了；被晋国乐师师旷打断，说是商纣王的靡靡之音；并说闻此声者必削，因此不可弹奏。

师涓能被孔子召唤来可能早就摒弃了靡靡之音。

刘敏第三个叩拜的是师襄，师襄是春秋时鲁国乐官；和孔子交往很深。

刘敏第四个叩见的是州鸠，州鸠是周景王时的乐官；第五个拜见的是苌弘，孔子曾经向苌弘问乐。

刘敏第六个叩见的是师旷，师旷是晋国着名宫廷乐师；目盲，但精于审音调律对于音感极为敏锐；《阳春》、《白雪》等琴曲就是他的作品。

最后刘敏有拜见了李延年和李龟年两位大师。

李延年是汉武帝朝造诣很高的音乐家，出身倡家；父母兄弟姐妹均通音律，是以乐舞为职业的艺人；代表作有《佳人曲》。

李延年性知音，善歌舞；年轻时因犯法而被处宫刑，然后到狗监任职。

元鼎六年，李延年因好音被召见，汉武帝很赞赏，下交公卿讨论，说:“民间祭祀尚且有鼓舞音乐，现在郊祀却没有乐章，难道这样合适吗？”

公卿们说:“古时祭祀天地都有乐章，这样才能以礼祭祀神灵。”

又有人说:“泰帝使素女弹五十弦瑟，音调悲切，泰帝忍不住悲泣起来，所以破开她的瑟为二十五弦。”

于是为讨伐南越的胜利而举行赛祭，祷告祭祀泰一、后土，开始用乐舞，又增招歌童，制作二十五弦的瑟及箜篌瑟是从此开始的。

朝廷借此兴建祭天地祠庙、造设音乐之机，汉武帝令司马相如等人作诗称颂。

李延年总是秉承武帝之旨，谱曲并演唱这些诗，成为新变曲。

李龟年是唐朝开元初年的着名乐工，常在贵族豪门歌唱。

唐玄宗时，李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天份，李彭年善舞，李龟年、李鹤年则善歌，李龟年还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。

他们创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识，由于演艺精湛，王公贵人经常请他们去演唱，每次得到的赏赐都成千上万。

李龟年三兄弟在东都洛阳建造宅第，规模甚至过了公侯府第。

安史之乱后李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲；常令听者泫然而泣。

杜甫也流落到江南，在一次宴会上听到了李龟年的演唱；写了一《江南逢李龟年》:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

李龟年后来流落到湖南湘潭，在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的五言诗《相思》:红豆生南国，春来几枝？愿君多采撷，此物多相思。

又唱了王维的一《伊川歌》:清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。表达了希望唐玄宗南幸的心愿。

但此时唐玄宗已是风烛残年，李龟年作为梨园弟子多年受到唐玄宗的恩宠，与唐玄宗的感情非常人能及，唱完后他突然昏倒，只有耳朵还有点热气，其妻不忍心殡殓他；四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

刘敏拜见了众多乐坛先贤，孔子指挥百人乐团演奏《百鸟朝凤》；一曲未了便见那些飞翔的、奔跑的、啾鸣的鸟儿全都屏声静气向刘敏这边张望肃立。

刘敏大悟自己不是吃过一只面凤凰吗，那么她就是凤凰——百鸟之王……

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