第56章 市井遇故人 （第2页）

就是这个意思。

曾见过有专家说，宋朝的奴婢有人身自由，宋朝的奴婢和后世一样，采取雇佣形式找佣人。这就是中国的一些痞子专家，“专”

以揣测为看“家”

本领，再得出狗屁结论，就算研究成果。但实际上奴婢制度的消亡是个很长的过程，法律上视同牲畜的奴婢和雇佣奴婢，在北宋是同时存在的。雇佣而来的奴婢，被称为人力和女使，一般以5年或者1o年为期，在法律上他们是平民，而非贱民。所以，一般不会被转卖或者虐待。而被士大夫们转卖送人的，则多半是类同牲畜的贱口奴婢。

北宋的人口买卖是如此兴盛，以至于时人记载宋代汴京“京城中下之户，不重生男，生女则爱护如捧璧擎珠”

，为什么重女轻男呢?因为可以“教以艺业，用备士大夫采拾娱侍”

。被父母卖掉的事迹在宋朝很多，例如宋代的判案文书集合《明公书判清明集》就记载了一名女性的悲惨命运：吴千二拐卖一名女子为妻，玩腻了再把她卖给翁七七之子，然后女子的生父找来把女儿夺回，而生父转而把女儿卖给李三九。

上面是被父母所卖的。北宋时期，还可以看到大量平民被国家判罪成为奴婢，例如熙宁四年（1o71年）戍卫西北重镇庆州的军卒，动兵变，最后叛军的家属也连坐成为奴婢。其老、疾、幼及妇女配京东、西，许人请为奴婢，余配江南、两浙、福建为奴。诸为奴婢者，男刺左手，女右手。宋代实行募兵制，一旦成为军人，会提供宿舍给全家居住，这不仅是福利更是威慑：一旦军人逃亡，家属就会被罚为奴婢。所以这些犯官犯军的家属，就成为贱口奴婢的重要来源。

不过也要注意的是，宋代的法律也在不断修改中。宋初的《宋刑统》，到了宋代中期修订实行新法律《天圣令》，逐渐开始提高奴婢的地位。例如，开始准许奴婢与良人通婚。

还是扯远了。因为见到了人口市场，便说了这么多历史掌故。既然贩卖人口合法，于是好奇，便想走到跟前看看。先是见到四个精干壮汉，被一根铁链串着，像串着一群羊。觉得好奇，便上去问买卖的牙子。

牙子道：“这位爷，我看您是个有钱的主，这四个壮汉是宋江征辽国时，被辽国俘获的梁山军汉，被辗转买到我国。这位爷看看这可是健壮的军汉。。。。。”

梁一刀早己早说，不待他说完，怒冲冲的一手拨过他，冲到四名军汉面前，问道：“你们以前是谁的部下？”

其中一名军汉道：“老子是梁山卢俊义手下，为国出力，被辽狗俘获，不想被当牲畜卖卖！”

梁一刀又问：“你可知卢俊义手下有一亲随头领？”

一名军汉道：“大哥说的可是浪子燕青！”

梁一刀其实是为了证明他们是不是梁山旧部。于是又问：“你可认得黑旋风李逵？”

那名军汉道：“是我们梁山头领！

怎不认得！”

梁一刀指着我问：“你可认得这位壮汉？”

四名军汉齐刷刷转过眼来看我。突然哽咽道：“李头领。。。。。。”

四名铮铮铁汉便泪如雨下。

我知道，梁山好汉在战场上流血流汗，从不流泪。但现在四名铮铮铁汉的眼泪却齐刷刷地不争气地流下来了。为什么呢？因为他们受尽了委屈。就像一个孩子，在外面受了委屈，突然见到了自己的亲人，眼泪就不由自主地下来了。

我一把抱住四名军汉，拍着他们的背，安慰说：“到家了，不哭了，宋大哥背叛了你们，国家抛弃了你们，我李逵还活着，跟着我回去吧？”

四名军汉擦干眼泪，齐刷刷地挺起胸膛。是想告诉我，梁山英雄不减当年？我示意李二：“成交吧。”

我不知李二成交了多少钱，多少钱都值。看着牙子解除了四名军汉锁链，我领着他们往回走。他们四人却直勾勾地看着身后：一名瘦瘦的汉子瘸着一条腿，拄着一根拐杖，也直勾勾地看着我们。我问四名军汉道：“这又是谁？”

一名军汉道：“李头领不认得纪山之战中失踪的黄钺将军了？”

我惊讶道：“黄钺不是早已……怎么瘦成如此地步了？”

黄钺、金鼎是田虎势力在昭德城的守将，梁山大军围攻该城时，两人杀死守将，开城投降梁山大军。征讨王庆之战开始后，两人随军参战。征讨淮西王庆之时，在纪山之战中，两人初战就对上了淮西猛将袁朗，贼将袁朗骤马当先，头顶熟铜盔，身穿团花绣罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹卷毛乌骓，赤脸黄须，九尺长短身材，高叫道：“水洼草寇，那个敢上前来纳命！”

宋阵中河北降将金鼎、黄钺，要抢头功，两骑马一齐抢出阵来，喝骂道：“反国逆贼，何足为道！”

金鼎舞着一把泼风大刀，黄钺拈浑铁点钢枪，骤马直抢袁朗。那袁朗本是李懹麾下虎威将军，是淮西王庆军中武艺最高强的武将之一，生得赤面黄须，使两个钢挝来迎，斗过三十合，袁朗将挝一隔，拨转马便走。金鼎、黄钺驰马赶去。袁朗霍地回马。金鼎的马稍前，早被袁朗右手一钢挝，把金鼎连盔透顶，打的粉碎，撞下马来。黄钺马到，那根枪早刺到袁朗前心。袁朗眼明手快，将身一闪，黄钺那根枪刺空，从右软胁下过去，黄钺直跌入袁朗怀中，被袁朗擒获，从此失去踪迹。。。。。。