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第四十九集 孟姜哭夫 (第2页)

作者:背砍刀诗人返回目录加入书签

平公三年十月,晋齐战于平阴之时,羊舌肸因看到城上有乌鸦聚集,因此判断齐军已经逃走,因而被传为美谈。

次年晋齐和谈,齐国大夫叔孙豹面见羊舌肸,咏《载驰》第四章,以赞其爱国之情,报国之志,羊舌肸受而逊谢。《载驰》传为许穆夫人所作,其后录于《诗经》。

闪回结束。说叔向入狱,监守者问道:子因栾氏得罪国君,恐非智者所为乎?

叔向答道:我虽入狱,与彼被诛及逃亡者相比,又当如何?此便为智,非子能所知。

晋平公宠臣乐王鲋又称东桓子,生有多谋,但好贪财,此番相助范宣子平定栾盈之乱,因知叔向无辜,由此入狱来见叔向,当面索贿。

乐王鲋:我为子向国君请求免罪,可乎?

叔向不答。乐王鲋出,叔向不送。家臣当时在侧,便问家主因何拒绝乐王鲋。

叔向:能为我免罪者,岂是此人?非祁奚大夫不可。

家臣:乐王鲋宠于国君,言无不纳。祁大夫今不在朝,致仕久矣,公何说其能相救?

叔向:乐王鲋得宠,是因顺从国君,仰其鼻息,何能为我求赦?祁大夫举外贤不弃其仇,荐宗人不失其亲,岂遗我乎?因彼正直为国,故能救我。

乐王鲋探监卖好,本为敲诈钱财,见叔向不答,知道所谋不果,故而恼羞成怒。逾数日,晋平公欲释师傅之囚,便问乐王鲋,叔向应如何定罪。

乐王鲋趁机奏道:叔向不弃其亲,世人皆知。且与羊舌虎至亲,故必与栾氏同谋。

晋平公闻此,犹豫不答。祁奚已致仕还家,闻叔向被囚,因乘快车拜见范宣子。

祁奚:《诗》曰:惠我无疆,子孙保之。《书》曰:圣有谟勋,明征定保。夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?鲧殛而禹兴,伊尹放太甲而相之,卒无怨色。管、蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷?子为善,谁敢不勉?多杀何为?

范宣子闻而欣悦,便与祁奚同乘一车,入宫来见平公,为叔向求免。

晋平公就坡下驴,立命赦免叔向及其兄伯华罪过,并皆官复原职;智起、中行喜、籍偃、州宾、辛俞亦令释放,但皆斥为庶人。

祁奚救了伯华及叔向兄弟,不见其面而归。伯华欲亲至祁邑,向祁奚道谢救命大恩。

叔向说道:彼为社稷,非为我也,何谢焉!

竟登车归第,来日从容上朝,忠心辅政。

镜头闪回。羊舌职在世之日,一生共有四子,乃长子羊舌赤字伯华,次子羊舌肸字叔向,三子羊舌鲋字叔鱼,四子羊舌虎字叔熊。

伯化、叔向及叔鱼皆是羊舌职妻叔姬所生,叔熊是为侍妾庶出。

叔姬出嫁前曾师从骊山老母,身怀奇术,尤善相人。三子叔鱼出生之时,叔姬详视半晌,对丈夫说道:此子虎目豕喙,鸢肩牛腹,溪壑可盈,是不可餍也,必以贿死。

三子叔鱼出生数年之后,羊舌职见府中有侍婢长成,美艳无比,欲纳为妾。叔姬观其美婢相貌,阻止丈夫娶之,羊舌职因而不乐。诸子闻知,以为母亲嫉妒,皆者私下相劝。

叔姬无奈,知道劫数难逃,于是叹道:深山大泽,实生龙蛇。此婢美艳不可方物,余惧其必生龙蛇种类,祸害你等。羊舌氏乃国之敝族,而多受大宠于朝,必遭他族忌恨。倘有不仁之人加以谄害离间,尚欲长延家祚,不亦难乎?余何爱焉,只恐招祸入门耳!

于是允准羊舌职聚其美婢为妾,后生四子羊舌虎。

此番羊舌虎朋党于栾盈,果然被诛,且遭灭族之祸。

闪回结束。叔向因祁奚求情遇赦,重被封为杨邑大夫。晋平公因爱叔向贤德,又欲表补过之意,因见夏姬所生之女美艳非常,便赐以为妻。

叔向未敢当场答应,回家禀于母亲。叔姬因曾见过夏姬,便对儿子说道:此红颜祸水也,必败我家,子其辞之。

叔向因四弟叔熊之事,深知母亲奇能,幡然醒悟,入宫婉辞。未料晋平公坚执不允其请,强迫娶之。叔向归报母亲,叔姬叹道:天意如此,人不可违。此番又是劫数难逃!

于是只好答应,叔向便娶夏姬过门。

晋平公十年,晋、齐再次约盟,羊舌肸受命为使,遍告诸侯。

次年春,秦国遣使到晋国讲和,羊舌肸指定行人子员接待。子朱屡次向叔向自荐,欲代子员接待秦国使节,叔向皆不肯应。

子朱以为受辱,大怒道:我与子员班爵相同,何以独黜朱于朝?

竟拔剑上前,要与叔向比拼。叔向冷笑道:秦晋不和久矣!

今日之事,若幸而成盟,晋国赖之。谈判不成,则三军暴骨于野。子员道二国之言时胸怀无私,子好轻诺寡信,视以为常。如此两国会盟重事,焉可托付无信者?奸以事君者,吾所能御也!

因而拂衣拔剑,便欲应战。众臣急忙上前相劝,将二人从中拉开。晋平公听说此事,对师旷道:晋其庶乎将大治耶!

诸臣所争非私,皆为国之大事。

师旷却道:非也,臣则恐公室将衰矣。

卿臣不斗智谋,而拔剑相向,仅凭蛮力以争;不务德而争善名,私欲已侈。为卿大夫者,如此任性而为,则公室能无衰卑乎?

平公闻言,无语以对。

公元前551年。周灵王二十一年,鲁襄公二十二年。

鲁大夫孔氏叔梁纥续娶颜徵在为妻,诞生一子,名孔丘,字仲尼。

画外音:孔丘出生,对于华夏文明而言,乃是划时代里程碑式重大事件。此人其后成为中国史上接受众生叩拜次数最多者,被称为千秋圣人,万代师表。在此前后一百年间,乃是人类文明巨变时期,亦是地球人类意识由感性展到理性年代。此际大量世界级哲学家、思想家及精神领袖集中出现,并以各自智慧,思索各项人类文明命题。其中代表人物,就是古印度之释迦牟尼,古中国之老、孔、墨、庄,古希腊之柏拉图与亚里士多德。

镜头转换,齐都临淄。

崔杼、庆封以援立齐庄公之功,皆都位列上卿,同执国政。

齐庄公常造访二人府第,饮酒作乐,或舞剑射棚,无复君臣、尊卑、上下之别。便如当年陈灵公与宠臣孔宁、仪行父君臣关系,一般无二。

崔杼妻生二子,长曰崔成,次曰崔疆,而妻子早死。