第六十四集 夫差伐越 （第4页）
伯嚭见吴王受窘，上前反驳：相国之言误也。先王建国，水6并封，吴、越宜水，秦、晋宜6。若以其地可居，其舟可乘，谓吴、越必不能共存；则秦、晋、齐、鲁，皆乃6地之国，其地亦可居，其车亦可乘，彼四国者，何不并而为一？若谓先王大仇，必不可赦，则相国仇楚更甚，何不遂灭楚国，而许其和？今越王夫妇皆愿服役于吴，视楚国仅纳芈胜，更不相同。相国自行忠厚之事，而欲王居刻薄之名，我谓忠臣，当不如是也！
夫差闻言喜道：太宰之言有理，相国且退。
伍子胥返身便走，临出帐门叹道：悔不听被离之言，与此佞臣同事！
恨恨不绝，步出幕府。
文种屏气肃立傍侧，听闻伯嚭一番言语，暗挑大指：此人真乃世之奇才，辩驳恢宏，非常人可及。但此非其心中所思，乃珠宝美女，在其腹中言也，尤其难得，尤其难得！
伍子胥愤愤出帐，大夫王孙雄迎面走来，惊问：相国如此怀恨，却因何事？
子胥不答，只顾自叹：越国十年生聚，再加十年教训，不过二十年，吴宫为沼矣。
王孙雄闻而愕然。伍员含愤，自回右营。
伍员去后，夫差顿觉浑身轻松，便问越王夫妇入吴之期。
文种答道：寡君蒙大王赦罪，必归国悉敛玉帛子女，以贡于吴。愿大王稍宽其期，寡君焉敢负心失信？
夫差许之，遂遣王孙雄随文种同至越国，催促勾践夫妇早日起程；又命太宰伯嚭引兵一万，屯于吴山以候。如勾践五月不至，便进兵灭越。
安排已毕，夫差便与伍员班师回吴，等候越王勾践夫妇前来吴宫为奴。因见伍员气愤不已，遂抚慰道：如此杀父大仇，若能使于身前，时常戏侮，岂非甚于一刀诛之？
伍子胥气冲牛斗，只是不答。夫差却为自己所编理由所感，大为得意。
文种既蒙饶过越王不杀，遂与王孙雄到至会稽山上，回报越王：承蒙吴王大恩，已许我班师，今遣大夫王孙雄监督行成。更有太宰伯嚭，屯兵江上，专候我王过江入吴！
勾践点头，向王孙雄称谢，乃还越都，收拾库藏宝物，搜括国中美女，同王妃启行。
群臣相送，勾践泣道：孤承先人基业，椒山一败，遂至国亡家破，千里而作俘囚。不知此行，何日方是归期！
于是祭祀宗庙，辞祖而行，群臣送至浙江之上。范蠡具舟固陵，迎接越王。
文种举觞祝道：皇天祐助，前沉后扬；祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌；王虽淹滞，其后无殃。君臣生离，感动上皇；众夫哀悲，莫不感伤。臣请荐脯，行酒二觞！
越王饮尽觞中之酒，泪流不止。
文种复进言道：昔成汤囚于夏台，创殷商六百年基业；文王系于羑里，开姬周之业，至今五百余年，社稷未堕。齐桓公奔莒，晋文公亡翟，后皆一举为伯。夫艰苦之境，天之所以开王伯也；王善承天意，自有兴期，何必过伤，以自损其志哉？
勾践仰天叹息，举杯无语。
范蠡进言：臣闻居不幽者志不广，形不愁者思不远。古之圣贤，皆遇困厄之难，蒙不赦之耻，岂独君王？又闻主忧臣辱，主辱臣死。今主上有去国之忧，臣吴之辱，我浙东之士岂无豪杰，与主上分忧担辱者乎？
于是自请随主赴吴，分担君忧，保护越王安全；文种自请留守国都，安抚四境，率领百姓生聚教训，足备耕战，以使富国强兵。
太宰苦成、行人曳庸、司直皓进、司马诸稽郢、司农皋如、太史计倪众臣，皆都自陈职责，且指浙江之水设誓，必以上大夫文种为，治国理民，强兵实库，不使有失。
越王见此，胸襟大为舒展，举酒言道：孤虽入北国，为吴穷虏；然有诸卿怀德抱术，各显所长，以保社稷，经营越国，孤复有何忧？
把酒话别，留文种与众大夫守国，独命范蠡偕行。遂登船径去，再无返顾。
越王夫人坐在船上，据舷而哭，泪水不绝。忽见江面上乌鹊翻飞旋舞，自空中俯啄江渚之虾，意甚闲适。夫人感怀，因作《鸟鹊歌》道：
仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间。
啄素虾兮饮水，任厥性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。
帆帆独兮西往，孰知返兮何年。心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。
彼飞鸟兮鸢鸟，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖。
徊复翔兮游颺，去复返兮于乎。始事君兮去家，终我命兮君都。
终来遇兮何辜，离我国兮去吴。妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。
岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。
愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇，情愤惋兮谁识。
其歌悲惋凄恻，舟中之人皆不能抑，一面唱和，一面泪水长流。
越王闻听此歌，心中凄楚，脸上强笑，口中安慰夫人：孤高飞有日，卿其何忧！
既入吴界，见太宰伯嚭，先以金帛女子献之。越王深谢覆庇之德，伯嚭一力担承，许保其夫妇迟早返国，越王之心稍安。
范蠡满腹道家奇术，一眼便即看透伯嚭性格，于是按方抓药，依其脾性，尽心结纳。
伯嚭大喜，返吴路上，只数日功夫，便与范蠡成为莫逆之交。由是押送越王至于姑苏，入宫登殿，引见吴王夫差。
勾践夫妇伏于阶下待罪，范蠡自将宝物女子，开单呈献。
越王再拜稽：东海役臣勾践，不自量力，得罪上国，罪孽深重。大王怜赦深辜，使执箕帚，诚蒙厚恩，不胜感戴。
夫差一面观看礼单，一面洋洋答道：寡人若念先君之仇，子今日绝无生理。
勾践叩：臣实当死，惟大王怜之。
伍子胥当时位列朝班，见吴王心怀怜悯，有欲赦免越王之意，不由大急，遂出班奏道：勾践为人机险，今为釜中之鱼，故巧言令色，求免刑诛。今日若不明诛其罪，一旦他日得志，便如放虎归山，不复可制矣。
夫差闻言不悦：孤闻伐人之国，不过使服。若诛降杀服，祸及三世。孤非爱勾践不诛，恐见咎于天道耳。
太宰伯嚭：子胥为人，怀恨弥深。比如鞭尸弃骸，实非忠恕之道。且只明于一时之计，不知长久安国之道。大王至论，诚仁者之言，必得天帝之祐也。