86 第86章 施夷光 总不能靠她一个人捞 （第3页）
还能想起来这些，都已经算是她记忆出众。
但能在史书上留下名字的女性，还是博览群书这种属性，又在这个池子里抽出来，那就没什么可担心的了。
明月霜随手点开技能。
仪法：致福曰礼，成义曰仪，领地内礼仪+20%。
一个buff类的技能。礼仪+20%这种说法，听起来很虚，而且好像也没有实质性的好处，但是明月霜觉得，要治理一片土地，让生活在上面的人们学会礼仪，是很重要的。
《春秋左传正义》里说，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
虽然在此时的人看来，红巾军多少有点“不成体统”
，不过明月霜自己心里很清楚，她不是没有这些，只是跟此时的人标准不同——道统如此，礼节也一样。
好歹也占据了一州之地，数百万人口，也确实到了制定礼仪规范的时候。
所以钟琰能用上的，可不仅仅是技能，更重要的是她一身所学。
最妙的是，钟琰本来就生活在魏晋时代，人物洒脱不群，对于礼教并没有那么推崇，应该更能够适应和理解红巾军的氛围与习惯，并且据此制定出独属于红巾军的礼仪规范。
如果说钟琰多少还能跟本期卡池的主题对得上的话，那么接下来的这位，就让明月霜不得不怀疑，是不是卡池出问题了。
施夷光。
看到这个名字的时候，明月霜甚至怀疑是自己眼花看错了。
虽然这是一张绝世级的红卡，虽然卡牌CG中的人物的确有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”
的美丽，虽然她念“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
的声音确实很好听，着实不负“四大美人”
之名，但是！
西施！
她到底跟治理领地有什么关系啊？！
明月霜维持着“地铁老人看手机”
的表情，点开了技能，然后恍然大悟。
沉鱼：被西施的美貌所震慑，鱼类会暂时陷入呆滞的状态中，捕捞成功率100%。
还真就是简单粗暴地用了“沉鱼”
的意思啊。
不过，这确实不失为一项非常特别的技能，能够极大地改善领地内居民生活水平的那种。
这里就要说一说古代的渔业了。
生活在现代的人，经常会产生一个疑惑：古代人吃不起肉也就算了，毕竟上山打猎的难度和危险度确实挺高的，没有武松的武力值最好不要轻易尝试，但是捕鱼抓虾的难度就要低得多，那些吃不起饭的人，怎么不去河里捞鱼虾呢？
这个问题，其实是一种另类的何不食肉糜。
首先，古代的鱼虾没有现在那么泛滥。在养殖业发达的现代，菜市场的鱼最便宜的几块钱一斤，没有人会自己下河捞鱼，所以一些地方的鱼虾会泛滥得随处可见。但在古代，鱼并不是随便就能买到的东西，河里自然不会有那么多鱼虾等着你去捕捞。
公元前532年，孔子的儿子出生，鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，以做庆祝，为了纪念此事，孔子便给儿子取名为孔鲤，字伯鱼。
能成为国君用来赏赐的礼物，足见鱼类在古代的珍贵程度。
连国君都觉得珍贵的东西，达官显贵、世家大族们自然也不例外。而在土地私有制的中国古代，河流是由官府掌控的，山川大泽则是贵族和世家私有，都是不允许普通人随意捕捞的。
普通人能够接触到的，只有水流量很小的山溪山泉。
这样的地方当然也有鱼虾蟹，但体型不可能太大。可能捞上一天也只能收获一两斤，连骨头一起吃下去都不管饱。所以大家要么种地，要么打柴，要么打猎，总之不会闲着没事跑去捞鱼，既不能创造利益，又不能养家糊口。
还有另一个原因是，蛋白质虽然也是人类所需要的大营养素，但是从事重体力劳动的底层百姓，光靠吃鱼虾，没有主食，是不可能有力气干活的。
那就有人要问了，为什么不去抓鱼苗来养呢？
这就要说到鱼类的繁殖特性了。鱼是洄游生物，对它们来说，产卵场、肥育场和越冬场是完全不同的地方，需要定期进行集群洄游。比如在发育成熟之后，就必须要洄游至产卵场所，才会进行繁殖，有些鱼类甚至要远游几千公里。
如此一来，产卵的条件就很苛刻了。野生鱼苗不仅数量稀少，而且捕捞困难，成本高昂——要不怎么人类能把很多鱼类直接吃灭绝了呢？
所以明月霜穿越到这边之后，大力发展种植业和养殖业，已经解决了吃饭、吃菜和吃肉的问题，但吃鱼的问题，却暂时还不知道该如何下手。
还是在占领了白城之后，因为旁边就邻着大江，她的餐桌上才偶尔会出现鱼，但次数也不多。
所以明月霜的烧烤之中，至今也没有加上烤鱼这一项，不能不说是一种遗憾。
综上所述，西施的这个技能，其实应用范围并不广。
总不能靠她一个人捞鱼，养活西州百多万人口吧？
但明月霜依旧很高兴，因为技能是可以刷新或者升级的，而且她还已经找到了升级和刷新的方法，只要经过设计，就能让这个应用面狭窄的技能，变成真正造福百姓的通用技能。
畅想了一阵，明月霜回过神来，才意识到，虽然是抽到了一张红卡，但是她想要的能够独当一面的治理人才依然没有。
只能继续抽了。
幸好百花笺足够多，再来一次保底也不怕——另外，实名辱骂游戏，果然人就不能偷懒，想着反正有池子，不如让系统自己随机抽取，就是这样的下场，关键时刻，还是得自己画。
明月霜搓了搓脸，集中精神，继续抽卡。：，，。