第100章 如何打压江南士绅 （第6页）

道衍认真说道：“在建文朝的时候，道门同样被严重打压，张宇初甚至被齐泰和黄子澄逼得有家不能回，只能在距离龙虎山十余里的地方结庐而居陛下以为，张宇初不恨这帮江南士绅吗？还是说作为道门历史上最有学识的天师，他不想抬高道门的地位？”

“换谁谁都恨，至于他能不能做到抬高道门的地位，那就要看他自己的能耐了。”

朱棣不可置否地说道。

“这便是新的三教之争啊，恐怕会在世人心中，掀起滔天巨浪。”

“越乱越好。”

朱棣巴不得乐见其成，“这跟各种势力对朕皇位的威胁完全相反，他们内部乱起来了，对朕反而是有利的。”

“确实如此。”

道衍赞同道。

“那就等待陛下扫清江南不臣的好消息了。”

朱棣笑了笑，借着推行摊役入亩的机会，把江南这些不肯臣服于他的势力，好好地清洗一遍，确实是一个好机会。

而且，如果说摊役入亩是第一板斧。

那么等江南今年秋收的摊役入亩结束后，第二板斧就会由道衍挥下。

如此一来，对自己怀着很大敌意，且自从靖难起就不停地诋毁自己的江南士绅阶层，必然会遭到极大的重创。

这就相当于，自己先用姜星火的削藩下洋之策，收回了藩王三护卫的兵权，解决了宗室内部对他的皇位的威胁。

随后，又以摊役入亩一方面打击江南士绅阶层，一方面收拢了百姓的民心。

作为建文余孽的聚集地和建文死忠的最大地盘，就遭到了彻底地大清洗，朱棣统治，也就进一步稳固了。

两人随后又交流了片刻，朱棣方才起身离去，经历了谷王叛乱的事情后，他打算布置好一切事务后在离开南京城。

“余曩为僧时，值元季兵乱。年近三十，从愚庵及和尚于径山习禅学，暇则披阅内外典籍，以资才识。因观河南二程先生遗书，及新安晦庵（朱熹）先生语录。”

“三先生皆生赵宋，传圣人千载不传之学，可谓间世之英杰，为世之真儒也。三先生因辅名教，惟以攘斥佛、老为心。道不同，不相为谋，古今共然，奚足怪乎！”

“三先生既为斯文宗主，后学之师范，虽曰攘斥佛、老，必当据理至公无私，则人心服焉。三先生因不多探佛书，不知佛之底蕴，一以私意出邪言之辞，枉抑太过，世之人心亦多不平，况宗其学者哉？”

这是一本名为《道余录》的书稿，道衍认为北宋二程（程颢、程颐）、南宋朱熹所构建的理学体系里，多以一己私意攘斥佛老，于是列举了二程遗书里的28条，朱熹语录里的21条，来逐条一一反驳。

朱棣若有所思：“所以你打算用这种方式，从思维上来对抗理学？”

“以前是这么想的，不过现在觉得这法子属实上不得台面。”

道衍诚实说道。

朱棣笑了笑，说道：“跟不能还嘴的死人辩论，那确实上不得台面。”

“不过现在有这个了。”

随着道衍的目光，朱棣看向了被青玉镇纸压在案几上的那封信。

“这是什么？”

朱棣好奇地问道。

“这是跟能还嘴的活人辩论，用的东西。”

道衍推开青玉镇纸，抖了抖信纸，目光极为专注。

“陛下可知道，有了这东西，老衲便能把程朱理学这座擎天大厦，挖塌一角。”

“这封信上，写了什么？”

朱棣有些不可置信地问道。

道衍把信纸递给了朱棣。

朱棣捏着信纸认真看了几息。